Предмети

Рози, цвеќиња од бадеми и црница - персиски градини

Рози, цвеќиња од бадеми и црница - персиски градини


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Во античката Персиска империја, градините биле олицетворение на животот и опстанокот. Топлите лета следеа по студените зими, пустините и пустинските степи беа јадрото на Персија. Раните градини нудат оази во пустината, заштитени со wallsидови од песочни бури и диви животни, тие обликуваа дрвја и вода - повеќе вредни од златото како заштита од топлина. Во градините, Иранците растат лековити растенија и храна, уживаат во цвеќето и сенката на дрвјата, се релаксираат и оставаат душата да се одмори.

Рајската градина

Градините ја изразуваат врската помеѓу природата и културата. Во грчкиот текст на Библијата, Едемската градина се нарекува Парадеизос. Во персиската литература, градина значи „пардис“. „Паридиза“ опишува миризливо и светло место, населено со ангелски суштества. Веројатно, „рајот“ во антички Иран не значел вистински градини, туку оваа духовна „градина на ангели“.

Кога муслиманите ја надминале Персија во VII век, тие воведоа и свое толкување на рајот во Иран. Во Куранот се вели: „Постојат потоци вода што не се расипуваат, проток на млеко, чиј вкус не се менува и потоци на вино, вкусни за алкохолот; и потоци на разјаснет мед; и во нив секакви плодови и прошка пред Господа “. Исламскиот рај исто така беше идеална градина, а муслиманите ги гледаа градините во Персија како симбол на реките на рајот.

Земја, вода, ветер и оган

Античките персиски ритуали ги почестувале растенијата на природата - овие ритуали биле исто така рана форма на наука. Елементите на персиската градина имаат длабоки корени, а секој од нив се наоѓа во структурата на градината: земја, вода, ветер и оган.

Античката персиска филозофија не била непријателска за природата, но почитувањето на природата значело одгледување на тоа - градините се толку култивирана природа и играле важна улога во иранскиот живот. Античките Персијци верувале дека на „дивата природа“ им треба повисок ред, што може да се види во правоаголни базени од градините.

Место на безбедност

Старите описи раскажуваат за миризливи цвеќиња, песни птици и бујно зеленило. За пустините и степските жители, затоа градините нудеа место за безбедност, безбедност и мир.

Лалиња, рози и цветови од бадеми

Иранците биле многу успешни во одгледувањето на растенија: лалиња и рози, на пример, потекнуваат од Персија. Бадеми и смокви, маслинки, фстаци и борови, кедари, ореви и ловоров дрвја не само што обезбедија храна, туку и сенка и „храна за души“. Роамингот низ персиските градини за цвеќето на бадемот е сензуално искуство кое е второ по ништо.

Разновидна природа

Денешната Иран и историската Персија вклучуваат разновидни флористички региони од планините Загорос и Елбурс до влажното Касписко Море, топлите пустини во централниот дел на Иран и суптропските речни шуми на југозапад и југоисток.

Флората на Иран

Во Иран растат повеќе од 8000 растителни видови, а еден од пет од нив е ендемичен. На северот некогаш доминирале силни планини, исконски шуми и езера, југот е сув и екстремно жежок - Персискиот Залив е на иста географска ширина како Сахара.

Некои растенија на север ни се познати од Европа, иако во други видови или подвидови. Овие вклучуваат генијалци и снежни врнежи, први и смреки. Појасот на земјиште на Каспиското Море е широк само 60 километри и има четири пати повеќе врнежи од дожд од Централна Европа. Масите дожд не можат да ги преминат планините, така што ентериерот е многу мал со врнежи. Бугарски грмушки шуми растат на Каспииз. Иранците ги нарекуваат angангал, од каде потекнуваат зборовите џунгла и џунгла. Дивите смокви, папрати и растенијата за искачување, исто така, растат тука. Фсташи и бадеми се вообичаени во иранските планини под линијата на дрвото.

Денес шумите покриваат само десет проценти од земјата, а само еден процент од нив е недопрена. На планините како Загорос, Елбурс и Кавказ, растат дабови, јавори и рогови, како и тамарикс. Во многу малку влажни и речни шуми, цветаат елми, буки, тополи, врби, железни дрвја и костен од даб. Кипари, исто така, растат на некои локации. Не само климата, туку и културата, политиката и безбедноста играа улога во изгледот на персиските градини. Со филозофија на животот, архитектите во градината создадоа места што ја користеа силата на природата на лице место.

Тамариски и свилени дрвја

Дрвјата Тамариск се добро прилагодени на сувата клима и напредуваат дури и на работ на пустината Даште-е Кавир. Тие им пркосат на песочните бури со своите долги корени и влегуваат во подземните води, дури и растат на солена почва.

Свиленото дрво се нарекува и дрво за спиење затоа што ги свитка своите лисја кога е суво. Има круна широко распространета дрво, нејзините плодови се жолто-кафеави и долги дванаесет сантиметри со до дванаесет семиња. Тој е широко распространет од Иран до Кина и долго време се наоѓа во парковите во Европа и САД.

Ловаж

Ловаж, позната и како магготска билка, исто така расте во Иран. Мириса на целер и се користи во персиската медицина за да се стимулира проток на урина и да се ослободат грчеви, како и да се ослободат запек и гас.

Вода - извор на градината

Четири елементи - земја, вода, растенија и простор - припаѓаат на иранската градина. Водата е најважна и стана централен елемент во дизајнот на градина. Дрво крај реката е најпопуларен предмет на уметност во оваа сушна земја. Иранската градинарска архитектура без вода не постои - затоа што, од културна гледна точка, пејзаж без вода не е градина. Кога Иранците возат „во природа“, тие никогаш не би дошле до идеја да ја опишат пустината, но убавата природа е зелена и вода.

Фонтани и канали

Водата се користи различно во персиските градини, на пример во форма на фонтани, водопади, канали или сливови на вода. Се вели дека звукот на водата го привлекува вниманието на посетителите и ја смирува душата. Распоредот на градините има директно влијание врз психата на човекот, а историските архитекти биле многу свесни за тоа. Особено во пустините што опфаќаат огромни делови на Иран, зелените градини со вештачки водопади, бадемите или павилјите штитат од опасното сонце - практично и симболично. Материјалниот живот и духовната имагинација не можат да се разделат во персиската градинарска култура. Покрај подземните канали, Иранците користат едноставен трик за наводнување на дрвјата во климата со слаб дожд. Тие ги засадуваат дрвјата во ровови исполнети со вода што штитат од испарување и ги наводнуваат корените.

Рози, калинки и јазови

Персиските градини се поделени по канали за вода и се уредуваат со патишта и редови на дрвја, како што се кипарис, бадем, калинка, портокал, лимон, фстаци или ловор. Лозарите и розите се исто така чести. Како по правило, градините се скриени зад надворешните wallsидови. Павилјони создаваат сенки, под нивните покриви Иранците можат да јадат, собираат и уживаат во ветрот додека се заштитени од сонцето.

Некои историски градини содржат различни павилјони, кул за летото и оној што се отвора на југ за да се задржи топло во зима. Иранците ги користат градините како летна резиденција, така што во нив има куќи, а патеките честопати се украсени со штуко. Иранска специјалност се јазолците или ветерните кули. Овие го фаќаат ветрот, го пренасочуваат и со тоа ги ладат куќите. Особено во градините во екстремно топли области како што се Јазд и Шираз, овие „еколошки климатизери“ се стандардни.

Азија и Европа, Зороастер и ислам

Изборот на растенија за персиски градини се заснова на сензуална стимулација: во позадина е зеленило на дрвја и грмушки, додека ароматичните растенија го стимулираат чувството за мирис. Големите области со зелена трева и зрели дрвја кои фрлаат длабоки сенки ги дефинираат границите и инспирираат релаксација, самосвесност и ослободување од стрес.

Принципите на старите зороастриски градини преживеале до ден-денес во иранските градинарски конструкции, но со вековите се додадени и други елементи: Исламската уметност ја смени формата на градините, на пример во средниот век во Табриз, а во модерните времиња европските стилови влијаеле на дизајнот, на кој посетителите особено во парковите на династијата Пахлави во северен Техеран.

Внатре и надвор

Во Иран, сводовите честопати ги одделуваат внатрешните дворови од надворешните градини. Внатрешните градини се за домашните, надворешните за надворешниот свет. Надворешните градини честопати се лесно достапни, но внатрешните не се, а лаковите може да се затворат со порти. Овие градини првенствено се користат за рекреација и релаксација, надворешните градини исто така и за одгледување на социјални односи: она што е британците за пабот и паб за Германците е јавна градина за Иранците.

Релаксација и религија

Идеалната Паридиза заснована на земја, вода, земја и ветер има не само симболично значење, туку и практична како место за опуштање и апсорпција на нова енергија за секојдневниот живот. Тој ја комбинира убавината на цвеќето со храната преку сите плодови во регионот и на тој начин создава „микро-екосистем“ без оглед на неконтролираната природа. Персискиот „рај“ е место каде овошјето и зеленчукот се хранат преку целата година, каде дрвјата обезбедуваат сенка во жешкото лето, а кулите со ветерници обезбедуваат лесна клима во идовите на градината.

Кралската градина

Најраната преживеана материјална манифестација на овие антички градини во Иран е градината на Кир Велики (558 до 530 п.н.е.) во Пасаргад. Се заснова на зороастриската поделба на универзумот на четири области, четири сезони и четири елементи: вода, ветер, земја и оган. Пасаргада бил првиот главен град на Ахеменидската империја. За историчарите во градината, од правоаголна форма на водотеците што се поставени во камен се од особен интерес. Овој вид градина бил познат од Ахамедидите како хахарабаг (четири-градина). Во подоцнежните времиња нема докази за оваа ознака.

Пасаргада, најдобро зачуваната трага од градинарски град Ахеменид, се протегала на широк простор и беше поделена на четири дела, поделени со двете главни водотеци. Пасаргада се состоеше од збирка палати и градини, изградени на поплочени тераси и стана модел за други градинарски градови во античката Персиска империја.

Британскиот археолог Дејвид Стронах ја реконструирал палатата градина во големина од 145 метри на 112,5 метри во Пасаргада во 1960-тите години, граничи со два канали што воделе кон северниот palaceид на палатата и до мал павилјон на југ. Тој се сомневаше дека престолот на Кир Втори е на една оска на оваа градина. Иранската организација за културно наследство идентификуваше повеќе канали. Само неколку мошти на павилјонот сè уште постојат.

Денеска не останува ништо од градината во Пасаргада, но посетителите сè уште можат да ги видат урнатините на приемната палата на Кир, портата палата, циталата и приватната палата и да замислат проширување на областа од 300 хектари на кралскиот град. Најдобар начин да стигнете до Пасаргада е да ангажирате приватен возач од Шираз и да ја комбинирате посетата со дневно патување до блиската Персеполис и гробот на Кир Втори. Вториот беше опкружен со градина со дрвја во античко време.

Небото во топлината

Пасаргада се наоѓа на 130 километри од градот Шираз. Додека Пасаргада е напуштен уште од античко време, Шираз се разви во современиот главен град на иранската провинција Фарс. Фарс бил јадрото на античка Персија - а името Персија потекнува од Фарс. Температурите се многу високи овде во лето, но реката Кушк донесе цивилизации во живот - илјадници години. Богатото културно наследство опфаќа голем број историски градини, од кои едната е Ерампарк. Персискиот збор „Ерам“ се наоѓа на арапскиот јазик како „Ирам“ во Куранот и значи „рај“. Небесната градина се наоѓа во близина на речниот брег на Кушкото, првично на северозападниот дел на градот, но денес во средината на распространетиот град.

Точниот датум на неговото основање е непознат, но историските докази покажуваат дека градината била изградена за време на периодот Селџук (11-ти до 14 век н.е.), под власта на Ахмад Сањар. Во династијата Занд (1750-1794) кралевите ја обновувале. Подоцна, еден племенски водач на Кашкаи, Мохамед Qоли Кан, засадил бројни кипариси, бор, портокали и урдани. Мирза Хасан Али Кан Насир ал-Молк го купи Bagh-e Eram од Qashqaei и почна да го гради павилјонот што сè уште постои и денес.

Иранската влада ја донираше градината на Универзитетот во Шираз во 1963 година и ја претвори во ботаничка градина со широк спектар на растенија од целиот свет. Градината Ерам е регистрирана како светско наследство на УНЕСКО од 2011 година - како симбол на персиските градини. Денес привлекува посетители од сите возрасти, не само заради историскиот идентитет, туку и заради нејзината убавина и важноста како центар за ботаничко истражување. Среде Шираз, лесно е да се достигнат за посетителите.

Исфахан - накит на Ориентот

Исфахан, градот во кобалт сино, беше познат во раните модерни времиња како скапоцен камен меѓу метрополите на Ориентот и останува така и до ден-денес. Додека Пасаргада е живеалиште на антиката и небесната градина датира од средниот век, павилјонската градина Четел Сутун во Исфахан води назад во раниот модерен период. Палатата беше завршена во 1674 година, а нови области беа изградени до втората половина на 20 век. Тоа е дворска градина. Самата палата има многу мурали и насликана керамика, од кои некои покажуваат историски сцени, се изложени во музеј на западната страна на паркот.

Градината од времето на Сафавид се протега на над 60.000 метри квадратни со главни оски од запад кон исток, линија на авионските дрвја. Четел Сутун значи четириесет колони, од кои сè уште има дваесет и тоа рамка вода.

Бадеми, цреши и кипариси

Сафавидскиот Шах Абас I ја имал градината на перки во Кашан. Кралското семејство го прошири паркот под владетелот на Квајарен, Фат Али Шах. Фин Гарден е една од деветте градини во Иран со статус на светско наследство на „Персиска градина“. Зафаќа само 2,3 хектари со главен двор, кој се граничи со четири кружни кули. Во внатрешноста на wallsидовите се наоѓаат бројни фонтани, кои се хранат со природна извора, извор на Солејмание. Техничката софистицираност на базените и постојаното снабдување со вода го прават системот за пумпа непотребен.

Кипарските дрвја во градината се стари до 500 години, а паркот е познат по мирисот на цвеќето на многу портокалови дрвја. Другите градинарски растенија се грмушки од роза, лилјани, јасмин, дафодили и лалиња што ги цртаат линиите на градината форма. Постојат и јаболка, бадеми, цреши и сливи.

Шумска градина

Оваа градина се наоѓа во ридовите на Албор Планините на југо-исток од Бешар, среде шума и исто така го носи и титулата Локација за светско наследство. Таа е една од најпознатите ирански градини надвор од пустината и содржи езеро, резервоар за вода, цветна градина, бања, ветерница и две кули од тули. Само езерото е со големина од 10 хектари

Градина на принцот

Шаздех значи принц, а градината на овој модерен принц се наоѓа во близина на Махан во Керман во јужен Иран. Тој потекнува од династијата Кајар (1799 до 1925 година). Единствено во овој пустински регион, тој нуди оаза со извонредни згради, градина и подземен систем за наводнување. Оваа градина е убав пример за персиска градина прилагодена на сувата клима. Тој е правоаголен, 5,5 хектари и .иден.

Во него е сместена двокатна зграда, од која вториот кат служеше како живеалиште во Кајар. Главната летна куќа припаѓа на градинарските куќи. Хасан Кајар Сардари Иравани ја создал градината околу 1850 година и Абдолхамид Мирза Насердолеханд продолжил да ја развива околу 1870 година. Градината се состои од голем број на бор, кедари и овошни дрвја кои имаат корист од подземните канали за вода.

Пустински градини

Јазд, еден од најстарите постојано населени градови во светот, е исто така еден од најжешките и позната во Иран како „невеста на пустината“, оаза среде никаде. Градината Доултабад е уште една персиска градина на списокот на страници за светско наследство. Мохамад Таги Кан го создал во 1746 година. Вклучува безброј бор, кипариси и овошни дрвја, плус рози и вино, кои го шират својот мирис насекаде. Харемот е изграден така што неговата архитектура се рефлектира во водата. Октагоналот Бадигир во Доултабад е најголем обожавател на светот со висина од 33 m. Таквите ветерни кули се појавија од знаењето на жителите на пустината и се ширеа од јужниот дел на Иран во периодот на Абасидис до Египет. Доултабад беше државна градина и се користеше за официјални церемонии и урбана политика.

Во провинцијата Јазд има уште една важна градина, паркот „Пахлаван Пор“, исто така и место за светско наследство. Тој е особено познат по своите огромни дрвја, историската летна куќа, зимските четвртини, јавната бања и кујната.

Кајсии, смокви и калинки

Градината во Бирџанд опфаќа 45.069 метри квадратни и е создадена помеѓу доцната династија „Занд“ и раниот каџарски период. Зграда на архитектот Шокат Ал-Молк сјае со дрвени украси, обоено стакло, арабески и геометриски дизајн. Оваа градина е исто така на списокот на страниците за светско наследство од 2011 година. Комплексот се состои од две градини, северниот е поголем, додека куќата на Шокат Ал-Молк е на југ. Поголемата градина е одредена од место со базен вода. Мрежа од улици со борови дрвја ги поврзува двата дела на структурата.

Градините покажуваат импресивна колекција на ирански дрвја како што се кедар, кипарис, смрека, фстаци, калинки, смокви, црна смоква, праска, кајсија, црница и круша, како и голем број рози како роза од Дамаск и амарант. Двете градини се хранат со подземни канали за вода наречени Qanat. (Д-р Уц Анхалт)

Информации за авторот и изворот


Видео: KDAC How to Make Flower Soap 천연비누, 꽃비누만들기 (Мај 2022).